Windy 段慧琳 跳不高就用飛的

女人三十一支花，那是個開始具備沈穩光華的年紀。經過十幾二十歲狂妄不羈的青春之後，這個年齡的迷人之處，來自於不內斂也不張揚。

萬華區給我的感覺，也是一樣。

一府二鹿三艋舺，老台北璀璨的商業地帶，繁榮得驚人。然而隨著開發東移，艋舺逐漸褪下花紅翠綠的船帆，變得低調。這幾年，懷舊潮流興起，有歷史的城市才是最有魅力的城市，於是艋舺風華再起。距離她開始沒落的時代，約略一支花。

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一個城市裡，臨海的地區，總是比其他區域多出一些迷人優勢。多了海岸線、多了心情不好時可以眺望的浪濤景觀，多了海產的新鮮、多了黑夜時亮晃晃的燈塔。即便不前往海邊，陸上也感覺得出海風，空氣中都有是海的味道。梧棲就是如此。

因為臨海，梧棲地區的廟宇古剎，也比其他地區多，尤其是庇佑海上平安的媽祖信仰。梧棲的媽祖信仰，分為以朝元宮為信仰中心的「湄洲媽」和以大庄浩天宮為主的「大庄媽」。先民渡海後，開始開疆墾荒，大庄媽也從掌管渡海平安，轉化為照顧拓墾者、庇佑農業生產。

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我有時在想，神明的遶境活動，除了是一場祈福盛事，其實也是屬於祂們的一場旅行吧？庇佑寶島子民的工作如此辛苦、全年無休，遶境出巡，算不算是神明結合工作與遊樂的充電方式呢？

如果這樣的說法是成立的，那麼臺中旱溪樂成宮的媽祖，應該是媽祖文化節八大百年宮廟中，最愛旅行的一位天后了。以遶境時間來說，旱溪媽祖遶境二十三天，為期最長；以路線而言，旱溪媽祖會經過八十四個村里，數量驚人。假設遶境是一趟旅行，這趟旅行不只久，還很深入在地。

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鹹蛋糕的香氣、古早味豆花店招牌、枝幹壯碩挺直的大榕樹、好多間空著沒人住的老屋。午後的梧棲老街，長路不寬，空蕩蕩的，時光緩慢，聲音凝結， 讓人覺得，好像羅大佑<童年>歌詞中的畫面：

池塘邊的榕樹上  知了在聲聲叫著夏天

操場邊的鞦韆上  只有蝴蝶停在上面

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我們很少定義一趟旅行的起點。起點大抵是家，從踏出家門那一刻，每一口呼吸都算旅行的記憶 ; 或從離開交通工具那一刻算起，下火車的月台、公車靠站的某條路口、停好車的某個車位......。究竟哪一點是起點，其實很難真正定義，定義了，好像也沒什麼意義。

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說起我自己最特別的住宿經驗，不在要價不菲的高級飯店渡假村，亦非大排長龍的人氣特色民宿，而是一宿以星空為頂、大地為床，枕石漱流地在日月潭畔馬路邊入眠。倒不是我閒情雅致，而是那次適逢民國百年，我和友人相約共襄泳渡日月潭盛舉，沒想到活動吸引了破萬人潮，近郊飯店被擠得水泄不通，露營地也一位難求。無計可施之下，我們只好就地在汽車旁搭起帳篷。那一晚，在環潭公路的停車格裡，我們借加油站化妝室梳洗，以蟲鳴與潭音佐帳。一清晨五點不到，帳篷前轟隆隆經過的引擎聲是免費的morning call，被喚醒的我們拿出蔬菜高湯等食材，邊烹煮享用、邊欣賞川流不息的車水馬龍。路過的車也多半搖下車窗欣賞我們，畢竟大馬路旁，四個人在兩頂帳篷前圍著一火鍋吃早餐，這幅景色想來不太多見。

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如果把臺灣鄉鎮作個排名，在我的排行榜上，花蓮玉里絕對在前十之列，我幾乎每隔一個月，就會造訪玉里一次。它被喻為「台灣後花園中的後花園」，走進這個後花園後，發現奼紫嫣紅，有大大綻開的花蕊，也有低調茁壯的草木，每一分都有自己的味道，輕輕呼吸，就會有感覺。

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春節假期，鄰近北部的宜蘭，必定人潮洶湧。人擠人有人擠人的熱鬧和氣氛，但在擾攘的節慶中，其實也想保有一點安靜悠閒。東北角綿延的海岸線，減了盛夏的戲水人潮，恰能規劃出一段自在的觀海之旅。搭著火車沿途停靠幾個小小站，最後在頭城來段散步行，交通便捷又不落俗套，會是很棒的春節行程。

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在地圖上尋找台26線，會發現從屏東旭海到台東南田之間，有一段未連接的缺口，這段在地圖上看不見的路線，是全台少數沒有公路通過的海岸線。這裡曾是原住民打獵遷徙、東西移民拓墾的主要路線，現在則是台灣僅存的原始海岸石灘。十二公里的路途中，海色深邃、天藍澄澈，被喻為「台灣最後一塊處女地」。阿塱壹古道雖然沒出現在地圖上，但只要去過一次，那未經開發的原始美，絕對會恆久烙印在心上。

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每個旅人都曾夢想自己是哥倫布，即便走在前人探過的路上，依舊會發現某些如新大陸般的未知與驚奇 ; 每個旅人皆期許自己擁有牧羊少年的勇氣，在奇幻之旅中將夢想幻化成真，也成為最美的回憶 ; 每個旅人也企盼自己是獨一無二的自己，用自己的方法走自己的路，找到屬於自己的旅行意義。

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